印行《大方廣佛華嚴經‧十地品》序文
 
     華嚴經王，為釋迦如來於此娑婆世界示現成道後，最初所轉之根本教輪，示眾生入佛知見，明人人具如來福德智慧，依法修行皆可成佛之真理，共分上、中、下三部。上部有十三千大千世界微塵數偈，一四天下微塵數品，因非凡夫之心識量所能理解，故龍樹菩薩僅以其簡略之下部華嚴宏傳於世，而其中十地品一節，即係世尊於大自在天王宮殿法會中對聖位大菩薩所弘者，為五十二位菩薩行中，超凡入聖，圓證佛果之理路。
 
     證諸華嚴經，即可知佛學之精深博大，佛法之不可思議，亦足見釋尊所傳之佛法，迄今能見諸於經典傳佈於世者，只不過滄海之一粟耳。值此末法時期，邪說橫行，甚而有以不知謂知，以不解為解，未證言證，以之誑惑眾生，而博取名聞利養，致使初機學佛者，不知何所適從。為闡明正知正見，何者為凡夫識神之幻境？何者為聖者法身之大用？使修行者有所辨別印證，故乃將之付印流通。
 
     然而因賅果海，三界安立，果徹因源，諸法平等，短劫入長劫，是三大阿僧祇劫成佛；長劫入短劫，故一超而入聖。十法界入一大緣起，似水揚波，以法相觀萬有分殊，重重對礙；以實相論，是空有一如，唯是一心。佛教乃宗教之宗教，佛學乃哲學之哲學，更乃科學之科學，佛教雖源於印度，而至中國乃大成。而今人欲橫流，世道淪夷，隨科技之發達，而道德反日愈墮落。為轉世間為淨土，唯有發揚中華文化，提倡倫理道德及無我救生之大乘佛法，以淨化人心。
 
     佛法貴在實踐，而《十地品》正為入佛知見，圓成正覺之聖典，本會特別發心倡印，期使大法廣為流佈，以宏世尊大慈大悲之功德，謹為之序。